Podcasts sur l'histoire

Lutèce antique : les racines romaines de Paris

Lutèce antique : les racines romaines de Paris

Il y a plus de deux millénaires, la capitale de la France, Paris, était habitée par des Gaulois celtes qui appelaient leur ville Parisii. Ils ont rebaptisé leur ville Lutetia, ce qui signifie « endroit près d'un marais », loin de la ville extravagante que nous voyons aujourd'hui.

Par rapport au Paris d'aujourd'hui, Roman Lutèce était une colonie beaucoup plus petite, occupant simplement le 5 e arrondissement de la ville actuelle. Des traces de la cité romaine sont encore visibles dans cette partie de la ville moderne, dont les Arènes de Lutèce, et les Thermes de Cluny.

La ville de Paris est souvent appelée aujourd'hui la «Ville lumière», communément considérée comme une référence au rôle joué par la capitale française au siècle des Lumières. Son ancien nom, Lutetia, est beaucoup moins attirant, car il signifie « endroit près d'un marais ». Alors que Paris devenait la capitale de la France, il était nécessaire que la ville ait un début glorieux, et des légendes ont été tissées. L'un d'eux, par exemple, prétend que la ville a été fondée par un groupe de Troyens qui avaient fui leur ville après sa chute, un peu comme l'histoire d'Énée et de Rome. Inutile de préciser que le nom de la ville est associé à celui du prince troyen, Paris. Les preuves archéologiques et textuelles, cependant, racontent une histoire différente.

Paris dans la Préhistoire

D'après les témoignages archéologiques, le site de Paris était déjà occupé à l'époque préhistorique, dès le milieu du 8 e millénaire avant JC. Par le 3 rd siècle avant JC, une tribu gauloise connue sous le nom de Parisii s'était installée sur le site. Plus précisément, ils ont établi un établissement fortifié sur l'île de la Cité, l'une des deux dernières îles fluviales naturelles de la ville, l'autre étant l'île Saint-Louis. Le géographe grec Strabon, qui vécut entre le 1 st siècle avant JC et le 1 st siècle après JC, mentionne la ville dans son Géographie, "Les Parisii vivent autour de la rivière Sequana, ayant une île dans la rivière et une ville appelée Lucotocia". Ceci est répété par Jules César dans son Guerres des Gaules , « … Lutèce (qui est une ville des Parisii, située sur une île sur la Seine) ».

Sur la base des preuves textuelles, on s'attendrait à trouver de nombreuses preuves archéologiques d'un établissement gaulois sur l'île de la Cité. Cela n'a cependant pas été le cas, car les fouilles archéologiques n'ont pas encore mis au jour de signes significatifs de présence gauloise sur l'île. Par conséquent, il a été supposé que le gaulois Lutetia (connu aussi sous le nom de Lutetia Parisiorum en latin et Lutèce en français) aurait pu être situé ailleurs, peut-être à Nanterre, au nord-ouest du centre-ville de Paris. Ceci est principalement dû à la découverte récente d'une importante occupation gauloise sur le site. De plus, le site a été abandonné à l'époque des premiers signes de présence romaine à Paris, c'est-à-dire au début du règne de l'empereur romain Auguste. La population gauloise de Lutèce fut transférée dans la nouvelle colonie romaine.

Reconstitution d'artiste de Lutèce avant les Romains par Dassault Systèmes ( Capture d'écran YouTube )

Lutèce romaine

Selon César, lorsque les Parisii apprirent l'arrivée des Romains, ils détruisirent Lutèce, plutôt que de la laisser tomber entre les mains de l'ennemi : « Après avoir réparé le pont que l'ennemi avait détruit les jours précédents, il mena son armée et commença à marcher le long des rives du fleuve jusqu'à Lutèce. L'ennemi, en apprenant la circonstance de ceux qui s'étaient échappés de Melodunum, mit le feu à Lutèce, et fit démolir les ponts de cette ville : eux-mêmes partirent du marais, et prirent position sur les bords de la Seine. , face à Lutèce et face au camp de Labienus. » Peu de temps après, une bataille qui opposa les Romains et les Gaulois. Ces derniers, dirigés par Camulogène, l'un des lieutenants de Vercingétorix, sont vaincus. Lutèce était désormais aux mains des Romains.

Les Romains ont construit un nouveau Lutèce sur la rive gauche de la Seine, sur ce qui est aujourd'hui la Montagne Sainte-Geneviève. Pour les anciens Romains, le site était connu sous le nom de Mons Lucotitius. Le site a été choisi car il était éloigné des zones susceptibles d'être inondables. Comme beaucoup d'autres cités fondées par les Romains, Lutèce était disposée selon un plan quadrillé plus ou moins régulier. Par conséquent, la nouvelle colonie avait deux routes principales qui se croisaient au centre-ville - la cardo maximus (la route nord-sud), et la decumanus maximus (la route est-ouest). Les cardo maximus était la route principale de la ville et coulait perpendiculairement à la Seine. Au fil des siècles, le cours de la cardo maximus est resté inchangé. Cette ancienne voie correspond aujourd'hui à la rue Saint-Jacques, à la rue de la Cité et à la rue Saint-Martin. Les Romains ont créé la disposition orthogonale de la colonie et insulae (îlots) en construisant des routes secondaires parallèles à la cardo maximus et decumanus maximus .

La Lutèce romaine englobait non seulement la montagne Sainte-Geneviève, mais aussi l'île de la Cité et une petite étendue de terre sur la rive droite de la Seine. Par rapport à d'autres grandes colonies romaines de la province de Gaule, cependant, Lutèce n'était en réalité pas très grande. Il est suggéré que la ville antique couvrait une superficie de 60 à 70 ha. En comparaison, Nîmes (Nemausus) occupait plus de 220 ha, Lyon (Lugdunum) 350 ha et Reims (Durocortorum) 600 ha. Les estimations de la population de Lutèce romaine vont de 5000 à 10000. Pourtant, Lutèce a été la principale ville des Parisii. Plus important encore, des monuments publics ont été érigés sur la montagne Sainte-Geneviève, ce qui était normalement fait par les capitales provinciales, car chacune cherchait à imiter la ville de Rome elle-même.

Certains de ces monuments ont survécu au passage du temps et sont encore visibles au 5 e arrondissement de Paris. L'un d'eux est les Arènes de Lutèce, juste après les Thermes de Cluny comme le plus grand monument de Lutèce romaine qui a survécu jusqu'à aujourd'hui. Bien que communément appelé un amphithéâtre, le monument n'en est pas exactement un, en termes de conception. Comme les autres amphithéâtres romains, les Arènes de Lutèce ont une arène circulaire (environ 40 m de long). Les sièges en terrasse, cependant, entouraient plus de la moitié de la circonférence de l'arène. Cela rend le monument plus semblable à un théâtre grec qu'à un théâtre romain (entourant la moitié de la circonférence) ou à un amphithéâtre (entourant toute l'arène). On estime que le monument avait une capacité d'accueil de 17 000 personnes. Comme les autres amphithéâtres de l'Empire romain, les Arènes de Lutèce accueillaient à la fois des représentations théâtrales et des combats de gladiateurs.

  • Notre Dame de Paris : survivante de 850 ans de bouleversement, de révolution, de guerres mondiales et d'incendie
  • Le monde obscur des catacombes de Paris
  • De vieux squelettes, peut-être des pestiférés, retrouvés sous une épicerie parisienne

Les Arènes de Lutèce sont le plus grand monument de Lutèce romain qui ait survécu jusqu'à aujourd'hui. Crédit: antoine2k / Adobe Stock

L'Amphithéâtre Romain Arènes de Lutèce

Les Arènes de Lutèce ont été construites au 1 st siècle après JC et a servi de lieu de divertissement dans les siècles qui ont suivi. À la fin du 3 rd siècle après JC, Lutèce fut saccagée par des barbares et l'amphithéâtre démantelé. Peu de temps après cet incident, les pierres de l'amphithéâtre ont été utilisées pour la construction d'un mur défensif sur l'île de la Cité. De plus, le site lui-même a été transformé en cimetière chrétien. L'amphithéâtre a été réparé au cours de la 6 e siècle après JC, mais au moment où le mur de Philippe II Auguste a été construit, c'est-à-dire au début du 13 e siècle, les Arènes de Lutèce avaient été entièrement comblées.

Au fil des siècles, l'emplacement exact des Arènes de Lutèce s'est perdu. Néanmoins, le quartier qui s'est développé dans ce quartier était connu sous le nom de Clos des Arènes, signe que la mémoire de ce monument antique était encore préservée. Les vestiges de l'amphithéâtre romain ont finalement été redécouverts au cours du 19 e siècle. À cette époque, Georges-Eugène Haussmann (communément appelé le baron Haussmann) déchirait les rues médiévales de Paris. Haussmann avait été choisi par Napoléon III pour procéder à une refonte massive de la capitale française. Ainsi, c'est en 1869, lors de l'ouverture de la nouvelle rue Monge, que l'archéologue français Théodore Vaquer retrouve l'amphithéâtre romain de la ville, perdu depuis longtemps.

La redécouverte des Arènes de Lutèce fut aussi sa destruction définitive. Croyez-le ou non, en 1870, la plupart des vestiges du monument d'origine ont été démolis, afin de faire place à un dépôt de bus de la ville. Le célèbre écrivain français Victor Hugo a fait tout ce qu'il pouvait pour sauver ce qu'il pouvait de l'épave. De plus, il a mené une campagne qui a abouti à la restauration du site. Finalement, le site a été ouvert en tant que place publique et fait aujourd'hui partie d'un petit jardin. La plupart des Arènes de Lutèce qui se dressent aujourd'hui sur le site sont cependant une réplique construite entre 1915 et 1916.

Thermes de Cluny, les bains publics de Lutèce

Un autre monument important de la Lutèce romaine qui a survécu jusqu'à ce jour est les Thermes de Cluny, les bains publics de la ville. Comme les Arènes de Lutèce, les bains sont situés au 5 e arrondissement. Bien que la date exacte de la construction du monument reste incertaine, on pense que les Thermes de Cluny ont été construits à la fin du 1 st / début du 2 sd siècle après JC, et n'a été utilisé que pendant plus de deux siècles. Les Thermes de Cluny étaient le plus grand des trois bains publics construits par les Romains à Paris, et sont parfois appelés les « bains du nord » de la ville. Il est largement admis que les Thermes de Cluny ont été construits par la guilde des bateliers de la ville, car les aines de ses voûtes reposent sur des consoles sculptées en forme de proue de navire.

Les Thermes de Cluny connurent le même sort que l'amphithéâtre lorsque Lutetis tomba aux mains des barbares. Néanmoins, il n'a pas été complètement détruit, contrairement aux deux autres bains. De plus, le monument a conservé sa grandeur alors même que l'Empire romain était en déclin. Il a été spéculé, par exemple, qu'en 360 après JC, Julien (dont l'épithète était «l'Apostat») a été proclamé empereur romain dans les Thermes de Cluny. Après l'effondrement de l'empire romain, les bains ont été transformés en palais par les rois francs.

Les thermes s'associent à Cluny à partir de 1340, lorsque les ruines du monument antique sont récupérées par le puissant Ordre de Cluny. Au siècle suivant, l'Hôtel des Abbés de Cluny est en partie construit sur eux. L'hôtel servit de résidence à l'abbé de Cluny lors de ses séjours à Paris. Lors de la construction, les vestiges des thermes ont été conservés, et intégrés à l'hôtel médiéval. On peut dire, cependant, que cela a été fait en partie pour des raisons économiques. Il était beaucoup plus coûteux de démolir les ruines antiques, et le coût de démolition ne pouvait pas être récupéré, car il aurait été difficile de vendre les matériaux récupérés du bâtiment. Par conséquent, les constructeurs ont décidé de conserver le bâtiment romain et de l'intégrer dans la nouvelle structure.

Maquette des Thermes de Cluny montrant les éléments majeurs des thermes. ( CC par SA 2.5 )

Grâce à ces bâtisseurs médiévaux, les Thermes de Cluny n'ont pas été détruits. Le monument a survécu jusqu'à ce jour et est considéré comme l'un des thermes romains les mieux conservés d'Europe. Les frigidarium (chambre d'eau froide) est particulièrement bien conservée, car des fragments des peintures murales et de la mosaïque romaines originales ont survécu. De plus, les voûtes, les nervures et les consoles de cette pièce ont survécu. Les voûtes, qui culminent à 14,5 m (47,6 pi), sont parmi les plus hautes qui aient survécu dans la partie occidentale de l'Empire romain. En 1810, les thermes et l'hôtel subissent tous deux une transformation. Le frigidarium des thermes est transformé en musée des antiquités, tandis que l'Hôtel de Cluny devient le Musée National du Moyen Age. Aujourd'hui, l'ensemble du site est connu sous le nom de Musée de Cluny, ou Musée national du Moyen Âge – Thermes et hôtel de Cluny. Alors que certaines des structures des bains, comme le frigidarium, ne font pas partie du musée, d'autres font partie d'un site archéologique.

Paris est né

Après la fin de la domination romaine en Gaule, Lutèce a été rebaptisée Paris, d'après les Parisii. Au fil des siècles, une grande partie des vestiges de la Lutèce romaine ont disparu. Certains, comme les bains nordiques, ont été réutilisés, mais c'était l'exception plutôt que la norme. Pourtant, la ville romaine n'a pas été entièrement oubliée, car des artefacts de cet âge révolu ont été fabriqués de temps en temps. Au cours du 6 e siècle après JC, par exemple, Grégoire de Tours a rapporté la découverte d'un ancien serpent et blaireau en bronze dans un caniveau parisien, tandis qu'une section d'un aqueduc romain a été découvert dans le Quartier Latin au cours du 16 e siècle.

Certaines des percées les plus importantes dans l'archéologie de Lutèce ont eu lieu au cours du 19 e siècle, quand Haussmann redessine Paris. Les fouilles menées à cette époque ont conduit les archéologues à conclure que Lutèce avait été construite à partir de zéro, au lieu d'être construite sur une ancienne colonie gauloise. Enfin, de nouvelles découvertes se font encore aujourd'hui.

En mai 2006, une rue de l'époque d'Auguste a été découverte lors d'une fouille au sommet de la montagne Sainte-Geneviève. De telles découvertes contribueront davantage à notre connaissance et à notre compréhension de la Lutèce romaine.


Paris (mythologie)

Paris (grec ancien : Πάρις ), également connu sous le nom Alexandre ( , Alexandre), [1] le fils du roi Priam et de la reine Hécube de Troie, apparaît dans un certain nombre de légendes grecques.

De ces apparitions, la plus connue est probablement la fuite avec Hélène, reine de Sparte, qui est l'une des causes immédiates de la guerre de Troie. Plus tard dans la guerre, il blesse mortellement Achille au talon avec une flèche comme prédit par la mère d'Achille, Thétis.

Le nom Paris est probablement d'origine luwienne, et comparable à Pari-zite, attesté comme le nom d'un scribe hittite. [2] Le nom Paris est étymologiquement sans rapport avec le nom de la ville française de Paris, qui tire son nom d'une tribu gauloise appelée les Parisii.


SH Archive Lutetia, cité de boue

R : Ce passage des Misérables m'a intéressé. Quelle est cette « ville de boue » ?

« Si Paris contient Athènes, la ville de la lumière, Tyr, la ville de la force, Sparte, la ville de la vertu, Ninive, la ville des merveilles, il contient aussi Lutèce, la ville de la boue.


De wiki: La ville romaine de Lutèce (également Lutetia Parisiorum en latin, en français Lutèce) était le prédécesseur du Paris actuel.

Des vestiges monumentaux impressionnants de la ville antique sont visibles in situ.

Lutèce dérive du sens latin, "place près d'un marécage”.


Le nom peut contenir la racine celtique *luco-t-, qui signifie "souris" et -ek(t)ia, qui signifie "les souris" et qui est contenu dans le mot breton logod, le dieu gallois et le luch irlandais.[ 1]

Alternativement, il peut dériver d'une autre racine celtique, luto-ou luteuo-, qui signifie "marais" ou "marais" et qui survit aujourd'hui dans le gaélique loth ("marais") et le breton loudour ("sale").[2]

Les vestiges de la ville antique sont principalement enterrés sous terre bien que beaucoup d'entre eux soient progressivement découverts. Ceux visibles incluent :

  • Le théâtre, les Arènes de Lutècein un petit parc en hauteur dans le Quartier Latin de la Rive Gauche, niché derrière des immeubles. Au Ier siècle de notre ère, construit dans le versant de la colline à l'extérieur de la ville romaine, c'était l'une des plus grandes structures de ce type en Gaule. Il pouvait autrefois accueillir 15 000 personnes et servait également d'amphithéâtre pour montrer des combats de gladiateurs.
  • Thermes publics, Thermes de Cluny. Aujourd'hui musée de Cluny, le bâtiment existant n'est qu'une partie de l'original couvrant plusieurs hectares qui s'étendaient du boulevard Saint-Germain à la rue des Ecoles et au boulevard Saint-Michel. Construit fin Ier/début IIe s. AD à l'angle du cardo et du decumanus. Première destruction probable lors de l'invasion des Francs et des Alamans en 275. Le frigidarium, à voûte intacte, et le caldarium sont les principales pièces subsistantes qui étaient à l'origine revêtues intérieurement de mosaïques, de marbres ou de peintures. Le côté nord était occupé par deux gymnases et le centre de la façade de ce côté était occupé par une fontaine monumentale. Le sous-sol est un ensemble de caves et de galeries voûtées où le drain pour vider la piscine du frigidarium est visible.[10] L'eau s'écoulait par un drain qui entourait les bains et se déversait dans un drain principal situé sous le boulevard Saint-Michel.
  • La Crypte Archéologique sous le Parvis Notre Dame comprenant une partie du mur de quai de l'ancien port, un bain public avec chauffage par hypocauste, une partie de l'enceinte de la ville du début du IVe s.
  • L'aqueduc[11]
  • Mur du forum

Aussi, L'astéroïde 21 Lutetia, découvert en 1852 par Hermann Goldschmidt, porte le nom de la ville.


R: Ce site a de beaux schémas de cette ville
. https://jeanclaudegolvin.com/lutetia-lutece-paris/


R : Une ville massive à l'architecture extrêmement complexe. Si vous voulez rire, regardez les 3 dernières photos de la façon dont ils ont « construit » cet endroit.

Ceci provient d'un autre site Web, je ne trouve pas le lien pour le moment : le géographe grec Strabon, au 1er siècle avant J. une ville Lucotocia (Lutèce).” Plus tard, la ville s'agrandit et ses habitants érigent des monuments publics, mais ce n'est jamais qu'une modeste ville de la Gaule romaine. Bref, ses origines sont banales, comme de nombreux centres urbains de l'Antiquité. Pourtant, la ville qui allait devenir la capitale de la France avait besoin de s'enorgueillir de débuts glorieux. Dès le Moyen Âge, toutes sortes d'origines légendaires ont été imaginées. Une de ces histoires étranges l'a liée à la chute de Troie, après laquelle des Troyens déplacés se seraient installés sur les rives de la Seine dans un endroit « beau et délicieux, abondant et fertile et bien placé pour vivre ».

Quant aux Parisii, on prétendait que leur nom venait de Paris lui-même, fils de Priam et amant d'Hélène de Troie. Une telle filiation, si fantaisiste soit-elle, conférait à Lutèce une origine mythique comparable à celle de Rome, fondée dans une tradition par le Troyen Enée. Et pour en vanter davantage ses débuts, on a même professé que Lutèce avait été fondée bien avant la Ville éternelle, un point de vue totalement en contradiction avec l'opinion archéologique actuelle, qui considère que les plus anciennes traces d'une présence romaine dans le sol de Paris ne remontent pas plus loin. que 30 avant JC.

R : tout ça me crie un flot de boue. Ce qui m'a alerté sur cette ville, c'est la description magistrale et longue de Victor Hugo des égouts de Paris. J'ai posté quelques chapitres ici : intérieurs de maison des années 1800. Où sont les toilettes?

Dans ces chapitres, Hugo décrit des égouts massifs, labyrinthiques, impossibles à cartographier qui sont remplis de boue, si haut que les ouvriers s'y noient régulièrement en essayant de s'y frayer un chemin. Pour moi, cela ressemble beaucoup à une ville qui a été aspirée dans la boue, après un déluge, et Paris est construit sur le dessus.


Les secrets cachés de Notre-Dame et les Parisii d'Isis

Vers 250 avant JC, les Celtes s'installèrent sur le site qui allait devenir l'ancienne ville de Lutèce (Lutetia Parisiorum, « Lutèce des Parisii »), et est aujourd'hui connue sous le nom de ville de Paris. Il a été nommé d'après une tribu de Celtes connue sous le nom de Parisii à l'époque romaine du 1er au 4ème siècle. Les Parisiens (pariasiens) on avait dit qu'ils étaient les disciples d'Isis qui était connue comme la déesse principale de l'empire gréco-égyptien. Ainsi, les Parisii celtiques sont venus d'Orient et se sont finalement installés en Gaule.

Ils sont mentionnés pour la première fois dans les Commentaires de Jules César qui habitait un quartier sur la Seine dans la ville appelée Lutèce. Le géographe grec Strabon avait écrit sous le règne d'Auguste César que les Parisii vivent autour de la Seine, ayant une ville, appelée Lucotocia (Λουκοτοκία), sur une île du fleuve.

Cette ville de Lutèce sera plus tard rebaptisée Paris en 360 après J. C'est ici que les Parisii se sont installés, et avec eux, ils ont apporté leur religion et les rites secrets de la Déesse d'Orient, et où ils avaient construit un temple d'Isis dans lequel on pouvait trouver une statue d'Isis.

En 1163, le site du Temple d'Isis serait l'emplacement où serait construite Notre-Dame de Paris (IPA : [nɔtʁə dam də paʁi] français pour “Notre-Dame de Paris”) et était devenu le ” 8220Église parisienne des rois d'Europe. La statue originale d'Isis a été conservée dans l'abbaye de Saint-Germain jusqu'en 1514 lorsque l'archevêque de Meaux la fit détruire.

Les archéologues modernes confirment que cet endroit a été le premier site découvert sous le règne de l'empereur romain Auguste (27 av. César. Lors de la conquête romaine de la Gaule, les Parisii participèrent au mouvement de résistance Suessiones à César organisé par Vercingétorix en 52 avant JC, mais plus tard ils s'uniront à Rome. C'est pourquoi elle est considérée comme la seule ville sœur de Paris est Rome et vice-versa.

Les Parisii celtiques ont finalement été de puissants alliés de Rome depuis l'époque d'Auguste César. Ils avaient des privilèges spéciaux d'homme libre en vertu de la loi romaine et considéraient Auguste comme un type de sauveur ou de messie pour leur peuple. Un titre qu'ils honorent encore aujourd'hui.

Par conséquent, la devise de Paris est : « Seul Paris est digne de Rome, seule Rome est digne de Paris ».

Cependant, j'ai découvert qu'Auguste César n'approuvait pas le culte de la déesse Isis, ni aucun culte gréco-égyptien. Ils étaient simplement interdits dans l'Empire romain sous les règnes d'Auguste et de Tibère. En fait, il a trouvé le culte "pornographique", bien que le culte soit connu pour proscrire les périodes d'abstinence sexuelle à ses adeptes. Tibère, après avoir entendu parler d'un scandale sexuel impliquant le culte, a fait crucifier les coupables et des images d'Isis jetées dans le Tibre.

Mais cette politique allait changer en 38 après JC sous le règne de Caligula qui consacra le grand temple romain du Champ de Mars à Isis Campensis. À partir de ce moment, partout où Rome allait conquérir avec l'aigle romain comme la Gaule, la Grande-Bretagne, l'Allemagne et même ici en Amérique, le culte de la déesse Isis remplacerait toutes les autres divinités et religions.

L'un des monuments les plus célèbres de l'ancien Paris est le Pilier des nautes (“le pilier des bateliers”), qui était décoré de nombreuses divinités telles que Vulcain, Pan et le taureau sacrificiel Minos (Jupiter).

L'inscription se lit sur le Pilier des nautes

TIBÉRIO CÉSARE
AVGvsto IOVI OPTVMO
MAXSVMO
NAVTAE PARISIACI
PVBLICE POSIERVNT

Sous le règne de Tibère César
Auguste, à Jupiter le meilleur et le plus grand,
les bateliers parisiens l'ont érigée avec de l'argent public.

Ces bateliers pourraient être appelés les Crétois ou les Phéniciens que j'ai connectés à l'île de Crète, dans laquelle j'entrerai plus en détail ci-dessous et dans de futurs articles.

LES ORIGINES DES PARISII ET DES PARISIENS

Les origines des Parissi celtiques descendent peut-être d'une tribu connue sous le nom de Parrhasians, un peuple d'Arcadie. L'humaniste et poète italien du XVe siècle, Jean-Baptiste Mantoue avait dit que les Parrhasiens, qu'Hercule conduisait d'un coin de l'Arcadie, sont venus en France, où ils se sont installés et ont donné à la nation le nom de Parisiens.

La clé pour comprendre les origines des Parisiens est que leur histoire en Crète et en Grèce est entourée de mythologie, de poèmes épiques et de noms mythiques qui mettent un voile sur les véritables origines et le véritable foyer de ces personnes. Un peuple que j'ai retracé jusqu'à l'île de Crète qui était également connue sous le nom d'Arcadie et de nombreux autres noms.

La ville de Parrhasie est mentionnée par Homère, et son antiquité peut être déduite du fait qu'elle aurait été fondée par Lycaon ou par Pélasgue. Pélasgue est dit par Apollodore avoir épousé Mélibée, la fille d'Océan. Selon Ovide, leur fils Lycaon était roi d'Arcadie, et son extrême méchanceté était l'une des principales causes de la catastrophe du déluge. Lycaon était le père de Titanas, et d'Orchomenusd, dont le fils était le célèbre Minyas, l'ancêtre des Argonautes.

Le roi Lycaon peut être relié à l'ancienne ville de Crète appelée Lycaste dont les habitants ont accompagné Idomeneus à la guerre de Troie. Les enfants d'Idomensus étaient ceux qu'Homère avait appelé le royal et guerrier « Idomen », et que nous connaîtrions aujourd'hui sous le nom de Judéens (Idéens, tribu de Juda).

Pausanias, le voyageur et géographe grec du IIe siècle après J.-C. avait dit que le sanctuaire de la Maîtresse est le mont Lycée, qu'ils appellent aussi Olympe, tandis que d'autres Arcadiens l'appellent le Pic sacré. On dit que Zeus a été élevé sur cette montagne. Il y a un endroit sur Lycée appelé Crète : c'est à gauche du bosquet d'Apollon Parrhasian, et les Arcadiens soutiennent que la Crète où, selon la légende crétoise, Zeus a été élevé, est cet endroit, et non l'île de Crète .”

Comme je l'ai mentionné ci-dessus, l'ancien nom d'Arcadia que j'ai trouvé est l'île sainte de Crète sur laquelle j'ai écrit de nombreuses fois sur mon blog, et dont les habitants ont été connus sous de nombreux noms différents tels que les Crétois, les Arcadiens, les Minoens, Philistins, Phéniciens, Gnostiques, Judéens et Juifs à travers l'histoire. C'est l'île où le roi des dieux, Zeus (Jupiter) est né et caché dans une grotte du mont Ida par sa mère qui est parfois appelée Rhéa (Vénus) ou Cybelle loin de son père vengeur Kronos (ou Saturne).

Les symboles de Cybèle sont la pierre cubique noire, le météore, le croissant de Vénus, la corne d'abondance, la couronne murale, le char et les lions.

Elle est également connue sous le nom de « Mère de la Grande Montagne (Mater Idaea ou Mère Idaéenne) », qui était souvent représentée dans un char tiré par des lions comme si elle tournait autour de sa prière. Virgile avait dit que le roi Enée avait des navires sacrés pour Cybèle et avait décoré la proue de son navire de la représentation du mont sacré Ida et d'une paire de lions. À Rome, Cybèle était connue sous le nom de Magna Mater.

La connexion avec Cybèle (Rhéa, Mountain Mother et Magna Mater) et Isis peut être vue dans les symboles du croissant de Vénus et du lion. Isis était également connue pour être représentée dans l'art et sur des pièces de monnaie avec des lions.

Le poète Virgile, à l'époque de la célèbre campagne de guerre d'Auguste César, avait écrit " Généreuse déesse d'Ida, toi, Mère des Dieux, qui prends plaisir à Dindyma et aux villes imposantes et aux lions attelés par paires, guidez-moi maintenant dans cette déesse de la bataille à venir , fais ce signe favorable, marche à côté des escadrons phrygiens de ton pas gracieux.”

J'avais écrit sur la Phrygie et les Phrygiens dans mon article « Signification de la franc-maçonnerie ». dans les livres de mythologie et d'histoire s'appelait Phrygie et est aujourd'hui connue sous le nom d'île méditerranéenne de Crète. Dans le cadre des cérémonies romaines lorsqu'un esclave obtenait sa liberté, il se faisait raser la tête, puis plaçait sur sa tête le bonnet phrygien, également connu sous le nom de bonnet de la liberté. Le bonnet phrygien était porté par les révolutionnaires lors de la Révolution française maçonnique au XVIIIe siècle.

Il est bien connu que sur l'île de Crète, ils avaient adoré une déesse qui est devenue connue sous le nom de déesse serpent. Dans la ville de Knossos, Sir Arthur Evans avait trouvé la célèbre statuette de dix pouces de haut de la "déesse serpent" tenant des serpents dans ses mains avec ses seins exposés. Cette déesse serpent de Crète, je crois, est devenue plus tard Isis, et les adeptes de cette déesse, les Parrhasiens ont migré de Crète à Paris et sont devenus plus tard connus sous le nom de Parisii.

La statuette date d'environ 1600 av. et montre une déesse soumettant le serpent qui semble être similaire à d'autres mythes tels que la fable égyptienne d'Isis et de Typhon "Osiris et Isis ont vécu heureux ensemble puis le serpent Typhon est apparu et les a persécutés, en particulier ce dernier, et longuement par envie détruit Osiris et confia ses restes brisés dans une arche ou un coffre. D'où le nom du nom mythologique des Arcadiens pour les Crétois.

Il est important de noter que les Grecs avaient appelé Isis la déesse aux dix mille noms ou Isis Panthea (« Isis la Déesse Tout »).

La déesse Isis est également bien connue pour être vue avec des serpents. Voici une image d'Isis maintenant appelée la stèle de Metternich, et montre clairement Isis avec des serpents comme la déesse serpent de Crète. Il date de la trentième dynastie égyptienne vers 380-342 av. sous le règne de Nectanebo II. Par conséquent, cela aurait été fait bien après la déesse serpent de Crète et pourquoi je crois que les Crétois avaient importé cette déesse en Egypte où elle serait plus tard connue sous le nom d'Isis et non l'inverse.

Les Parisii celtiques peuvent également provenir de la mythologie d'Hélène, épouse de Ménélas, roi de Sparte, dont l'enlèvement par Paris a provoqué la guerre de Troie. Où Hélène a-t-elle été enlevée ? Hélène pourrait-elle être liée à Cybèle de Crète qui deviendra plus tard connue dans l'empire gréco-égyptien sous le nom d'Isis, et leur culte s'est déplacé vers l'ouest en Gaule (France) où ils s'installeraient sur la Seine ? Un peuple belliqueux originaire de Crète que l'on appelait désormais les Parisiens celtiques et qui donna naissance à l'une des villes les plus célèbres du monde appelée Paris qui se trouvait être l'un des alliés romains les plus puissants d'Occident ?

Je pense que nous pouvons maintenant dire que l'histoire, les preuves et la science prouveront cela comme un fait.

LA PIERRE DES DIEUX ET DES FRANC-MAÇONS

Un autre lien entre les Parissi et les Crétois serait un type particulier de pierre connue sous le nom de calcaire. On dit que toute l'île de Crète est une montagne calcaire géante, et ma théorie est que ces gens de Crète ne s'installeraient pas n'importe où, mais seulement là où il y avait beaucoup de calcaire. Ce furent les premiers vrais francs-maçons qui utilisaient principalement du calcaire pour construire leurs bâtiments, et même le célèbre trône du roi en Crète qui a été trouvé à Knossos était fait de calcaire.

La ville de Paris a été construite sur des carrières de calcaire connues sous le nom de calcaire de Paris ou de calcaire lutétien parisien. Presque tous les bâtiments anciens de Paris étaient également en calcaire.

Le calcaire était l'un des produits les plus précieux pour ces personnes, non seulement pour les bâtiments, mais aussi pour les propriétés curatives du calcaire. Les faits occidentaux sont qu'il n'y a pas beaucoup de régions qui ont une surabondance de calcaire comme Paris, et ce serait précisément pourquoi ils avaient choisi cet endroit pour s'installer.

Une dernière note intéressante est que la résidence officielle et le lieu de travail principal du président des États-Unis, connu sous le nom de maison blanche, sont également faits de calcaire qui a dû être importé de Croatie. It is well-known that the French Freemasons, or who we can call the Parisii of Isis who built Notre Dame out of limestone and much of Paris, had assisted the Americans in designing and building most of Washington D.C. They also had given the Statue of liberty as a gift to the U.S. in which the foundation of the Statue of Liberty is made of limestone.

THE DNA SCIENCE OF THE PARISII AND THEIR GREEK COUSINS

One of the last connections I would like to mention is that we now have DNA science that can back up my theory of the origins of the Celtic Parisii. DNA that we now may be able find in both France and Paris that we can trace back how it came to France from places in the East such as Crete, Greece, Egypt and many other countries. The DNA Haplogroups I speak of is known today as the E1b1b1b2a E-M123 and E-M34 Haplogroups.

As I mentioned above, the Parisii were strong allies to Rome. I have traced the E1b1b1b2a E-M123 and E-M34 Haplogroups all around the world spread as far as west as northern France, and as far east as southwestern Russia. You will ALWAYS find this Haplogroup in the exact same locations where the Romans had ventured and/or had conquered. The only explanation for this would be that this DNA was either of Roman origins, or that these people were employed and/or enslaved by the Romans or their successors.

This DNA is said to be the founding lineages of many Semitic and Sephardic Jews, accounting for over 10% of all male lines. It is also found in individuals such as Ethiopian Jews and in arabs.

In Europe E-M123 is only observed at frequencies over 2.5% in southern Italy, in the Spanish region Extremadura (4%), and the Balearic islands of Ibiza and Minorca (average 10%). E-M123 could have been brought to the Mediterranean coasts of Europe by the Phoenicians, and to Italy by the Etruscans (from Anatolia). The Romans might have contributed to spreading it around their empire at low frequencies.(eupedia)

The French Emperor Napoleon Bonaparte had belonged to these DNA Haplogroups, and also powerful people in other countries such as the chancellor Germany with Adolph Hitler, and here in the U.S with people such as 33rd-degree Freemason and President Lyndon Baines Johnson.

I’m sure these historical, DNA and Masonic connections are by no means a coincidence. Quite possibly someday soon they may be accepted as historical facts based on science and not mythology.


The Secret History of Paris’s Catacomb Mushrooms

Catacombes de Paris

Paris

A Parisian inspects mushrooms growing in the tunnels underneath the city. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

From the Louvre museum to the sculpted façade of Notre Dame to the quintessential six-story apartment buildings with their grey-beige blush, Paris is built of local limestone, extracted from quarries that thread beneath the capital like the holes of a Swiss cheese. But these tunnels have a culinary legacy, too. Within these catacombs, in dark, cavernous chambers, farmers once cultivated a button mushroom variety that bears the name of the French capital: the Paris mushroom.

The stone upon (and from) which Paris is built is known as Lutetian limestone, after the Roman name for Paris: Lutetia. While locals have used these natural resources since Gallo-Roman times, it wasn’t until the massive medieval churches (such as Notre Dame) were built that Parisians quarried underground—a tradition that continued for centuries as they expanded and beautified the city. Over time, they created another, cavernous city below the streets.

Parisians found uses for the quarries long after miners winched the last block of stone up through the deep wells. In the late 1700s, after several cave-ins at the Holy Innocents Cemetery, city officials disinterred what was left of the remains and transferred the bones to these underground tunnels. This set the stage for the ossuaries of the Catacombs of Paris, which now hold the remains of more than six million people, including prominent French revolutionaries. Two centuries later, the French Resistance used the abandoned quarries to organize the Liberation of Paris far from Nazi eyes. One lesser known use? The cultivation of a unique species of mushroom.

Parisians built apartment with limestone from quarries below and around the city. Daxis/CC BY-ND 2.0

Since the 17th century, gardeners grew what would become known as Paris mushrooms in the gardens at Versailles. King Louis XIV is said to have been a particular fan of what was then known as the “rosé des près” or “pink of the fields.” The name came from the mushroom’s color, which is oddly similar to that of Lutetian limestone. But in the 19th century, this culture moved underground.

Some accounts, such as that of Jean-Louis Carpentier of the Association du Champignon de Couche, attribute this move to Napoleonic soldiers. According to his story, Paris mushrooms were first grown underground near the site of the Eiffel Tower, when deserters of Napoleon’s army hid inside the galleries below Chaillot hill. The men found that their horses’ manure—combined with the caverns’ microclimate—spawned a veritable forest of mushrooms, providing them sustenance.

Dans son Traité de la culture des champignons (1847), however, Victor Paquet attributes the discovery to a Parisian farmer, Chambry. In 1811, he writes, after tossing the fruits of a disappointing harvest into an abandoned quarry, Chambry realized that Paris mushrooms, unlike most mushroom species, which thrive in forests, grow better underground. Cultivating them in dark limestone quarries also turned them into a year-round crop.

A worker with a basket and a small, hand-held light. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières Tous droits réservés

However this discovery was made, it caught on. Mushrooms had retained their royal reputation from Louis’ day, and demand was high. By 1880, more than 300 mushroom farmers worked in Parisian quarries to produce 1,000 tons of Paris mushrooms each year. Most of the quarries were not accessible by foot, so farmers used wooden ladders or pulley systems to lower themselves down in baskets. Once underground, they used hand-held lanterns to plant and gather mushrooms.

The mushrooms, farmers found, were picky about temperature and humidity. While the quarries tended to remain at approximately 12 degrees Celsius all year, farmers developed systems to control humidity and air circulation. In dry rooms, they channelled water that seeped in from faults or cracks and distributed it with watering cans. In damp rooms, farmers created ventilation by making holes in dividing walls and building furnaces at the base of wells leading to the surface. This created air suction, and they built unique chimneys above these mine wells, described at the time as a “truncated pyramids,” to cover the entrances.

Note the watering can (bottom left). Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

In 1896, a plan was established for Paris’s underground métro system—a development that historians link to the Paris mushroom’s demise. Although the métro tunnels were to be built above the catacombs, the quarries in which the farmers worked had fallen into disrepair.

“The mushroom farmers rented underground plots from private owners—often former quarrymen,” explains Florence Cavaillé of the Inspection Générale des Carrières in Paris. “They had no obligation with regards to the upkeep of the quarries. They stopped renting and left when the quarry became dangerous or too degraded.”

It is perhaps not surprising, then, that mushroom farmers abandoned the capital’s tunnels in response to this massive building project. They moved from the rapidly growing city to its outskirts, sometimes relocating as far as the Loire Valley quarries. Today, only five or so mushroom farmers remain in the region, and none work underneath Paris.

Bruno Zamblera is a fourth-generation mushroom farmer in Méry-sur-Oise, 15 miles from the capital. While his father abandoned the trade, Zamblera has returned, albeit to produce smaller quantities of Paris mushrooms for local food co-ops and CSAs.

“It’s our cultural heritage,” he says. “For some people, it’s a sign of quality.”

A cheery worker in a limestone quarry. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

Today, 70 percent of the Paris mushrooms sold in France hail from China. (Outside France, Paris mushrooms are known by other names, such as button mushrooms.) Less than half a percent of the supply is French, and most of this supply is produced in industrial hangars.

This marks a turn for the catacomb mushrooms of Paris. While farmers once flocked to Paris’s underground caverns to expand mushroom cultivation, those who remain in quarries seek superior flavor rather than superior yields.

Yannick Alléno, chef of the 3-Michelin-starred Pavillon Ledoyen, makes a point of seeking them out. “I always choose true Paris mushrooms,” he says. “There’s no comparison with industrial.” Not only, he says, are industrial mushrooms too similar to one another, as though they were factory made, but the flavor of a true Paris mushroom is unparalleled.

“The real Paris mushroom is really concentrated in sublime flavors,” he says. “The other has no flavor, except that of water.”

Ledoyen attributes this to the elusive French idea of terroir. No translation accurately explains this concept, shorthand for the conviction that the nature of a food is innately linked to the region that produces it. It’s the concept that spawned the Designation of Protected Origin label, a legal certification that makes it impossible to sell sparkling wine made outside the Champagne region as Champagne and forces American brie makers to market their cheeses as “Brie-style.” Alléno calls himself a “fervent” defender of Parisian terroir he even launched two “Terroir parisien” restaurants in 2012.

A benefit of working in a quarry? No worries about the weather. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

Angel Moïoli, a third-generation mushroom farmer, agrees with Ledoyen. Industrial mushroom farms are heated to force the mushrooms to grow rapidly and uniformly. But “in underground quarries,” he says, “we do things the old-fashioned way.”

“We use manure and compost, and the earth is limestone, and that lends flavor to the mushrooms.”

Unlike Grenoble walnuts or Puy lentils, however, the official status of Paris mushrooms as a terroir product was never established. What was once a key element of Parisian terroir has become a mere variety, like a Fuji apple or a Hokkaido squash.

“It was never protected,” says Zamblera. “It’s just a commonplace product, now … and it’s too late to change that.”

But Moïoli hopes that even if it’s no longer possible to legally protect the Paris mushroom’s name, the savoir faire that goes into a true Paris mushroom can be protected.

“I’m a defender of the Paris mushroom from the Paris region,” he says. “There’s a traditional way to do it. It’s the way it’s always been done.”

Gastro Obscura couvre les aliments et les boissons les plus merveilleux du monde.
Inscrivez-vous à notre e-mail, livré deux fois par semaine.


Roman methods in Medieval times

Some 600 years before Napoleon’s reign, the first true King of France, Philippe Auguste, was also inspired by the ingenuity of the Roman Empire and its defences.

“Philippe Auguste loved Paris to the point that, when he left for the Crusades in 1215, he built a formidable wall to protect the city from the likes of the English,” says Spence.

“The building style is 'Roman' and in the early 13 th century the style is identical [to Roman architecture], where you've got an infill of rubble held together by a cement with dressed stone on the outside.

“It is the best-preserved defence system that is still visible in Paris today.”

Central to Paris's growth over the past 2,000 years have been the construction materials on hand to its various rulers.

“The stone of Paris – the signature building stone – is a beautiful limestone. Lutetia was very rich in natural resources, which is one of the reasons why it exists," explains Spence.

“You have fine quality building stone. You've got clays from the river Seine to make roof tiles – hence ‘Les Tuileries’ [Garden].

“To crown it all, you also have the vast forests of the Somme, and river transport to get the timber to where you need it, and gypsum from Montmartre – used to make plaster of the highest quality. There’s everything you need.”

Not all patrons of Roman baths were happy customers.

With access to these materials, the Romans consolidated their garrison of Lutetia from the year 30BC. Over the subsequent centuries they built a forum, arenas and baths – which remain the last vestiges of Roman architecture visible above ground.

What can be seen in Paris’s Latin Quarter are the remains of the 'frigidarium' – the cold baths of the Roman bath complex.

“The structure can be dated quite nicely by the combination of building materials, where you've got stone blocks interrupted by lines of tiles," says Spence. "This is typical of Roman building styles around the first century AD.

“It’s north facing, which is the clever thing about keeping the frigidarium cold, with only one window, that's very high up, taking in any reasonable amount of daylight.”

“The water would have gushed across a mosaic tiling, over the surface of the mosaic floor, giving it a double cooling effect. The mosaics didn’t survive, but we still have the Roman materials that have come down to us.”

Seneca The Younger Was Unhappy With Noisy Neighbours.

All empires rise and fall – no matter the resources, infrastructure or strategic location – and the glory of Gallo-Roman Lutetia was waning by the 3 rd century AD, as can be witnessed by the materials used in defensive walls visible on Paris’s Île de la Cité and the crypt of Notre-Dame Cathedral.

“When you go to the crypt and inspect the stones carefully, you can see that some are recycled from the Roman arenas, because they have the name engraved of the prominent citizen who had his own reserved seat," says Spence.

“It shows that they recycled architectural elements from the Left Bank – the heart of Gallo-Roman Lutetia – and they made a 7-metre wall in a big hurry.”

Following the murder of Roman Emperor Septimus Alexander in 235AD, succession of the Empire was thrown into chaos. This era is recorded in history as the Imperial Crisis.

“What you have is competing Roman generals within their own armies looking to become emperor, and this throws the Roman Empire into turmoil," explains Spence.

"You've got an incredible turnover of emperors – no less than 26 in the space of 50 years – each trying to promote their own personal ambitions.”

Watching the fabric of the Roman Empire unravel before their eyes, the neighbouring Goths, Visigoths and Alemanni start crossing the Rhine.

Lutetia was wealthy and vulnerable.

“The advantages of Lutetia for trade – its communications, river systems, road networks – now serve as a weakness because those Germanic tribes see this city on the Seine as accessible," says Spence.

With the decline of Rome and the arrival of the Germanic tribes, the influence of the Caesars would give way to the rise of the Franks, paving the way for Philippe Auguste to bring the Gallo-Roman city of the Parisii back into the fold as a European metropole.

With France this month marking the 200 th anniversary of the death of Napoleon Bonaparte, it is clear that the country's most famous emperor stood on the shoulders of his predecessors, who laid the foundations of empire.

Written, produced & presented by David Coffey

Recorded, mixed & edited by Vincent Pora

Full Interview - Lutetia & the Foundations of Empire - Chris Spence

Chris Spence is a certified Paris guide and conférencier on the history, culture and lifestyle of the French capital.

Daily newsletterReceive essential international news every morning


Paris has been around for quite a while, and the first group to truly set up roots were the Romans! These guys really got around, huh?!

Due to Paris’ proximity to the Seine River, it quickly became a hub of trade, and was in turn a valuable piece of land. No wonder the Romans wanted to settle here.

Today, you can still see traces of the Roman Empire in the city. Before you head out to explore on your own, here are the top 10 interesting facts about Paris during the Roman Empire!

Top 10 Interesting Facts about Paris during the Roman Empire

1. A group of Celtics were the first to settle in Paris

An example of a French Celtic helmet by Rosemania – WikiCommons

Before I get down to the business of telling you more about Paris during the Roman Empire, I want to tell you a little bit about the area before the Romans showed up.

Way back in 8000 BC, a group of hunters and gatherers are assumed to have lived in Paris. In 2008, human bones were discovered in what is now the 15th arrondissement.

Fast forward to 250 BC, and you’ll find a group of Celtics living in what is now Paris. They called their city Parisii. The community built forts for protection, created and produced their own coins, and began trading with other settlements across Europe.

2. The Romans conquered Paris in 52 BC

The Romans conquered the city of Parisii in 52 BC. With all of that awesome trading along the river that the Celtics were doing, it’s not hard to see why!

Their tribe was led by the Celtic warrior Vercingetorix. His armies fought the good fight against the Romans in what would be called the Battle of Lutetia.

The Romans were a powerful force to be reckoned with, so it should come as no surprise that they were able to seize Parisii. They decided to call the new settlement Lutetia.

3. They called Paris Lutetia

Map of Paris under Roman control by
Paul Vidal de La Blache – WikiCommons

The origin of the name Lutetia is unknown, but what is certain is that that is the name Julius Caesar gave to Parisii after it was conquered by his armies.

There are theories that state that it comes from the root of the Celtic root luto-, which means “marsh,” or “swamp.” This would make sense as the center of Paris, especially Le Marais (which means swamp in French!), was very, erm, mushy and swampy back in the day.

4. Roman Paris was not very big

Map of Lutetia from the book “Twenty centuries of Paris” (1913) – Flickr

The Paris that we know today is one of the world’s major cities, with 2.1 inhabitants, but in the Roman Empire, the population was between 8,000 and 10,000. Lutetia was not a very important Roman settlement for this reason!

Imagine, Paris not important?! I KNOW!

5. The Romans built the first road in Paris

The Roman city planners were most likely the first to lay the first two parallel roads in Paris, called cardos. One was laid to go north towards the Seine, and another that connected the center island, the Île-de-la-Cité, to the main land.

Ces cardos were constructed with the marshy land in mind, and were created to make things like trade easier. Other streets were then built that jut off from the original cardos, which led to the baths, theatre, and other houses and palaces that were in Lutetia!

6. The Romans also installed baths and an amphitheatre

Something that was typical of all Roman settlements was the baths! The Romans were one of the first civilizations to understand the importance of cleanliness, and created baths to meet the needs of their citizens. Roman baths were also places of socialization and relaxation. Rendez-vous at the baths for a bit of gossip, anyone?!

The baths in Lutetia weren’t just any old baths, they were thermal baths! Which meant that even in the winter time, Lutetians were able to bathe without worrying about freezing cold weather.

The Romans also built an amphitheatre, which at the time, was located outside the settlement. Ladies and gentlemen, I present the Arènes de Lutèce! It was the center of activity for the Lutetians, a place where they could go for entertainment and to socialize with one another. It was one of the biggest amphitheatres in the area, and could house up to 15,000 people.

You can still visit the remains of the baths and the amphitheatre, but more on that later.

7. The Romans built aqueducts too!

Remnant of the aqueduct of Lutetia by Ordifana75 – WikiCommons

The Roman Empire was impressive for many things, but in particular, their use of aqueducts was really something that they were known for. The aqueducts in Lutetia provided the city with fresh spring water, which was safe for drinking and cooking, and could be used to grow their crops.

The aqueduct in Lutetia was 26 kilometres long, with a flow rate of 2000 cubic meters per day, give or take. The water was collected from various places along the aqueduct.

8. Roman Paris was a major boating center

Model of the “pilier des nautes” 1st century AD, Musee Cluny by Marsyas – WikiCommons

I already mentioned that Lutetia did a lot of trading with other European settlements. This was all made possible due to its proximity to the Seine River!

The Romans were so proud of their new trading post in Lutetia, that they erected a pillar dedicated to the seamen and tradesmen in the settlement. Il s'appelait le pilier des nautes (the pilar of the boatsmen) and was built by a group of sailors and merchants. It was dedicated to the Roman emperor Tiberius.

Today, you can see a model of the pilar in the Cluny Museum. Again, more on that museum later!

9. The Romans martyred Paris’ first bishop

You may have heard of Paris’ first bishop, Saint Denis. The reason that Saint Denis is so famous, is that apparently, after he was martyred by the Romans in 250 AD by decapitation, he walked to streets of Paris with his head in his hands.

The Romans were famous for their hatred of Christianity, so it should come as no surprise that they wanted to martyr Saint Denis. He was supposedly martyred on the hill that would become Montmartre, which is where the name of the Parisian neighborhood comes from. Mont means mountain in French, and martre is a play on the word martyr.

La Crypte du Martyrium de Saint Denis is located in Montmartre, and you can check it out today if you’re in Paris!

10. You can still see traces of Roman Paris today!

Rue Saint-Jacques, Paris by Guilhem Vellut – WikiCommons

There are quite a few places in Paris that you can go to see traces of the ancient Roman settlement of Lutetia.

The Cluny Museum is filled with artefacts, and there are also remnants of the thermal baths inside! The baths were covered with rubble for years, but were rediscovered in the 12th or 13th century. They have been preserved since then, and now make up a portion of the museum. You can also see the remains of the “cold baths,” or, the frigidarium.

Cluny Museum – National Museum of the Middle Ages

Open: Every day except Monday 9:15am-5:45pm

The rue Saint-Jaques is the oldest road in Paris, and is located in the same place as that one road leading north to Seine that I mentioned in the beginning of this article. It was built to connect France to Spain, and led up to the hill where the amphitheatre was located. If you stand at the top of the rue Saint-Jacques today, you will notice that the road slopes down towards the river.

Arènes de Lutèce by Shadowgate – Flickr

The Arènes de Lutèce, or the amphitheatre to the Lutetians, was rediscover in 1860. The city of Paris originally wanted to destroy it to make way for new construction, but the theatre was saved by none other than French author Victor Hugo!

Open: Every day, 8am or 9am-6pm, 7:30pm, or 8:30pm, depending on the season. The amphitheatre is open earlier and closes earlier in the warmer months.

The Roman wall that was built to protect Lutetia from invaders still remains in sections in Paris. You can check it out for yourselves over on the rue de la Colombe in the 4th arrondissement. It’s located on the Île-de-la-Cité, and you will be able to see traces of the wall on the street. There is also a small plaque located at 5 rue de la Colombe commemorating the wall.

Conclusion

I hope you all have enjoyed this brief history lesson on Paris during the Roman Empire!

So, what ever happened to those pesky Romans?! Well, after the fall of the Roman Empire in the 3rd century, the city was Christianised, and Clovis I, King of the Franks made Paris his capital in 508. And, now you know where the name France comes from!

That’s it for me, but if you’d like to learn even more about Paris and its beginning, I definitely recommend signing up for one of our Paris walking tours. We have a bunch to choose from, click here to learn more!

Molli

Molli is a writer who lives and breathes Paris. When not writing, you can find her in a cafe with a coffee in her hand and her nose in a book. She also enjoys reading and long walks on the beach as she actually grew up on the seaside!


Londres

The famed city, once known as Londinium, was founded after Claudius invaded the island in the 40s A.D. But, only a decade or so later, the British warrior queen Boudicca rose up against her Roman overlords in 60-61 A.D. Upon hearing this, the provincial governor, Suetonius, "marched amidst a hostile population to Londinium, which, though undistinguished by the name of a colony, was much frequented by a number of merchants and trading vessels," says Tacitus in his Annales. Before her rebellion was quashed, Boudicca reportedly killed "about seventy thousand citizens and allies," he claims. Interestingly, archaeologists have found burned layers of the city dating to that time, corroborating the supposition that London was burned to a crisp in that era.

Over the next several centuries, Londinium became the most prominent city in Roman Britain. Designed as a Roman town, complete with a forum and bathhouses, Londinium even boasted a Mithraeum, an underground temple to the soldiers' god Mithras, lord over a mystery cult. Travelers came from all over the empire to trade goods, like olive oil and wine, in exchange for British-made items like wool. Often, enslaved people were also traded.

Eventually, the imperial control over the extensive Roman provinces grew tenuous enough that Rome withdrew its military presence from Britain in the early fifth century A.D. In the political vacuum left behind, some say a leader rose up to take control - King Arthur.


The decline of the Monarchy

As a consequence of the Fronde, poverty spread throughout Paris. During this period, there was an explosion of the Enlightenment philosophical movement, whose principles are based on reason, equality and freedom.

Philosophers and authors such as Voltaire, Rousseau, Diderot and Montesquieu fostered the Enlightenment, creating a need for a socio-economic equality that led to the revolution and the decline of the divine right monarchy.

On the 14 July 1789, the Parisians stormed the Bastille, symbol of the royal authority and on the 3 September 1791, the first written Constitution was created and approved by King Louis XVI. The King and ministers made up the executive branch and the Monarch was allowed a suspensive veto of the laws approved by the National Assembly.

On 10 August, 1792, the Parisians attacked the Tuileries Palace and the National Assembly suspended the King’s constitutional rights. The new parliament abolished the monarchy and proclaimed the Republic. As a consequence, on 17 August 1795, a new constitution was approved giving the executive power to a Directory.


Démographie

According to the French statistical agency known as INSEE, the city has an estimated population of about 2,206,488 by 2019. The community reduced by 59,648 people from 2015, but despite the decline, Paris is still the most populous city in France. The decline is attributed to the departure of the middle-class residents, lower birth rate, and loss of housing because of short-term rentals for tourists. Paris is the fifth biggest EU municipality following Rome, Madrid, Berlin, and London. The city is the heart of a built-up region known as Agglomeration Parisienne. Agglomeration Parisienne was the biggest urban region in the EU with over 10,601,122 people by 2013.


Voir la vidéo: Järviradiossa Jukka Davidsson - yksilö vailla perustuslain suojaa (Janvier 2022).